گوشه‌ای از تفسیر آیت الله جوادی آملی ۹۳: وجود مبارك داوود آهن را مثل موم نرم كرد در دستش می‌چرخید این كار معجزه است لذا روی این كار تكیه می‌كند ﴿وَ أَلَنّا لَهُ الْحَدیدَ﴾ در جریان مقام ابراهیم هم ظاهراً از این قبیل است و النا له الحجر خواهد بود یعنی حجر را آنچنان لین و نرم قرار دادیم كه پاهای مبارك همین كه روی حجر قرار گرفت فرو رفت تا اثر پا بماند و گذشته از اینكه اثر پا می‌ماند منظور یك محفظه هم هست برای پای مبارك

به نام خدا

چون زره سازی جزء علوم و حرفه‌های صناعی است و قابل انتقال به دیگران هم هست دیگران هم می‌توانند یاد بگیرند چه اینكه یاد گرفتند آنجا سخن از تعلیم است اما دیگران نمی‌توانند آهن سخت و سرد را نرم بكنند اینجا سخن از تعلیم نیست و علمناه الانة الحدید» نیست ما یادش دادیم كه چگونه آهن را نرم بكند كه كارخانه ذوب آهن باشد آن دیگر می‌شد علم نه معجزه اما اینكه فرمود: ﴿وَ أَلَنّا لَهُ الْحَدیدَ﴾ یعنی همان طوری كه یك آدم عادی موم را عادتاً نرم می‌كند به هر صورتی بخواهد درمی‌آورد وجود مبارك داوود آهن را مثل موم نرم كرد در دستش می‌چرخید این كار معجزه است لذا روی این كار تكیه می‌كند ﴿وَ أَلَنّا لَهُ الْحَدیدَ﴾ در جریان مقام ابراهیم هم ظاهراً از این قبیل است و النا له الحجر خواهد بود یعنی حجر را آنچنان لین و نرم قرار دادیم كه پاهای مبارك همین كه روی حجر قرار گرفت فرو رفت تا اثر پا بماند و گذشته از اینكه اثر پا می‌ماند منظور یك محفظه هم هست برای پای مبارك كه ﴿وَ أَلَنّا لَهُ الْحَدیدَ﴾ برای داوود و مقام ابراهیم برای خلیل حق این از آن سنخ خواهد بود

فایل صوتی و متنی ۱۹۵ سوره مبارکه آل عمران